《演说论语》分集剧情介绍（第1-102全集）大结局(6)

　　第八十四集 从政治国四

　　世间的事物从来有善恶之分。孔子“尊五美，屏四恶”之说，对善、恶具体剖 析，让人们改恶从善。

　　第八十五集 从政治国五

　　孔子“庶——富——教”的治国计 划是准 确的，他把学生培 育成治国的干才，而在乎从事具体事务。

　　第八十六集 举贤用才一

　　治国，必用贤，应随时发 明贤才，用贤则国昌，用佞则国亡。贤人在上位，正气压倒邪气。

　　第八十七集 举贤用才二

　　用人不疑，疑人不用。用人勿求完备，明 白高 低分工，历史上已有许多成例。

　　第八十八集 仁及仁人一

　　“仁”是孔子经常说的一个道德观念。他对不同 窗生给予不同答 复，以此体现其因材施教的精 力。

　　第八十九集 仁及仁人二

　　“仁”的重 要概念是对百姓施行仁政。从政时在各方面做出成 就，都是仁的体现。

　　第九十集 仁及仁人三

　　“仁”不但表 示为懂 得人、尊 敬人，为国 民做好事，还体现一种积极、发 奋的精 力。

　　第九十一集 仁及仁人四

　　“仁”这一道德可大可小、可近可远。爱人、好学、进 步素质、保 持真 谛都是“仁”。只有肯于“杀身成仁”的微子、箕子、比干才配称作“仁人”。

　　第九十二集 仁政德治一

　　孔子从来主 意“为政以德”，反对严酷、钉戳。还告诫君主应谨言慎行，重贤用才，仁德治国，才可以兴邦。

　　第九十三集 仁政德治二

　　孔子季氏伐颛臾为例，形象地阐 明其治国思想：不征伐、平财富、修文德，才 干使“近者悦，远者来”。

　　第九十四集 爱民教民一

　　孔子最早提出“民唯邦本”、“节用而爱人”的主 意。如果统治者少贪欲，百姓就不会为盗。

　　第九十五集 爱民教民二

　　孔子以 为对百姓行“仁”、爱民的具体体现是“修己以安人”，才 干“博施于民而能济众”。

　　第九十六集 巍巍泰山一

　　本集写了四个人对孔子的赞 赏：“大哉孔子”、“天纵之将圣”、“天降木铎”。而孔子却谦 逊地说“吾少也贱，而多能郡事”。

　　第九十七集 巍巍泰山二

　　孔子周游列[2]国时，几个隐士劝他“辟也”之说，孔子以语言及举 动形象地体现其积极入世的思想。

　　第九十八集 作 风时世一

　　此集以几则历史事件，体现奴隶社会末季逐渐衰落的事实及孔子忠君尊王的政治立场。

　　第九十九集 作 风时世二

　　谁是孔子这位大学者的老师？子贡说孔子“学无常师”的学问是他向各方面学习得来的。

　　第一百集 郁郁从周一

　　孔子从来憧 憬西周太平盛世，对当时大夫专权现象坚决反对，体现其仁德思想。

　　第一百零一集 郁郁从周二

　　孔子把人分作“仁人”、“君子”、“成.人”，举出许多例子，忠告别人千万别做“小人”。

　　第一百零二集 郁郁从周三

　　孔子为了到 达积极入世的目 标，可以采 用一些权变的办 法，但目 标还是保 持自己忠君尊王的立场。